‎Entre os Bakongo têm o costume de bater palmas antes e depois de tomar a palavra.

‎Trata-se de um acto profundamente simbólico, presente em óbitos, casamentos, encontros familiares e em todas as cerimónias tradicionais.

‎Esse gesto chama-se MAKONZO, também conhecido como LUKOFI, expresso em Kikongo pelas formas ” BULA MAKONZO” ou “VANA LUKOFI”.

‎O Makonzo nasce de um princípio central da cultura Bakongo: O RESPEITO. Na visão tradicional, ninguém tem o direito de falar sem pedir licença à comunidade. A palavra não é propriedade individual; ela pertence ao colectivo e carrega um peso moral, social e espiritual. Bater palmas para pedir o silêncio:

‎“SIMA KWA MBUTA MUKONZO”. Ou “SIMA KWA MBUTA MU LUKOFI”,

‎Bater palmas antes de falar significa pedir permissão, reconhecer a autoridade do espaço comunitário e demonstrar apreço por quem vai escutar. Esse respeito estende-se a todos, incluindo as mulheres. Na cultura Bakongo, a palavra feminina sempre teve valor nos assuntos da comunidade, sendo reconhecida como portadora de equilíbrio, sensatez e continuidade social: “NDOLO KU FULU TUA YUVULA BANKETO”

‎Quando as palmas são batidas no final da fala, o gesto assume outro sentido: o agradecimento. É a forma de reconhecer a atenção recebida e de honrar o tempo e a escuta da comunidade. Bater Palmas quando acabar de falar:

‎” MAKONZO MU TONDA BA TU BENA BAKUWIDI”.

‎Por essa razão, o Makonzo não deve ser confundido com aplauso. O aplauso, chamado “BULA MOKO”, serve para elogiar alguém ou demonstrar admiração. O MAKONZO, ao contrário, é ética da palavra, não exaltação.

‎Na cerimónia tradicional Bakongo, as três palmas ocupam um lugar central. Elas expressam, numa sequência simbólica, o respeito que legitima a fala.

‎‎1- A primeira palma corresponde ao pedido de licença aos presentes “LOMBA NDINGA OVO LOMBA M’VOVO”

‎2- A segunda refere-se à solicitação do direito à palavra.

‎3- A terceira confirma que a pessoa está autorizada a falar.

‎Em termos simples: peço licença, concedam-me a palavra, estou autorizado a falar. Sem esse ritual, não existe fala legítima no espaço tradicional.

‎Após as três palmas, não se fala de qualquer maneira. As primeiras palavras devem ser sempre um provérbio, conhecido em Kikongo como INGANA.

‎O provérbio não é um ornamento retórico; ele é a raiz da fala. Na cultura Bakongo, os provérbios condensam a experiência da vida, a memória colectiva e a sabedoria ancestral. São expressões metafóricas que orientam o comportamento, sustentam argumentos, corrigem excessos e ajudam a alcançar consenso. Embora estejam presentes no quotidiano, o seu uso mais profundo ocorre em momentos sérios, quando a palavra exige responsabilidade.

‎Por essa razão, não existe cerimónia tradicional Bakongo seja festiva ou fúnebre sem Makonzo e sem Ingana. Ambos caminham juntos. A palavra que não nasce do respeito e da sabedoria é considerada vazia e perigosa.

‎Antes de iniciar qualquer cerimónia, o mestre de cerimónias ou o chefe tradicional anuncia “NVUTULA MAKONZO MA”, abrindo oficialmente o espaço da palavra, seguido das três palmas. É assim que se honra os antepassados, se pede licença aos vivos e se estabelece um compromisso com a verdade e a integridade.

‎Em cada batida há uma reverência. Em cada provérbio, uma lição. Em cada palavra, a alma da comunidade Bakongo.

‎MAKONZO kama solanga Muntu ko Mbuta, nleke, nketo ovo nfumu) feti bula lukofi va ndonga bonso baka ndinga.

Fonte: Oficina Cultural Kongo

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