18/10/2019Comentários fechados em Estrutura do sistema de ensino no Reino do Kongo
Por Camilo Afonso Nanizau Nsaovinga Esta estrutura é apresentada aqui, grosso modo, em três etapas: a primeira infância, o início da socialização e a entrada para a vida adulta. –
Por Camilo Afonso Nanizau Nsaovinga Ao nos referimo-nos sobre a educação em África, observamos que na óptica de Pierre Erny (1987, P.16) e numa perspectiva etnológica, de modo a cumprir com
09/10/2019Comentários fechados em A EDUCAÇÃO TRADICIONAL AFRICANA, SEUS VALORES E SISTEMA DE ENSINO.
Por Camilo Afonso Nanizau Nsaovinga Na definição de H. Marrou (1948): Uma sociedade inicia a nova geração nos valores e nas técnicas que caracterizam a vida da sua civilização. A
Por Camilo Afonso Naniyau Nsaovinga A educação tradicional africana objetivou dar as novas gerações uma educação virada para a continuidade, da sua realidade histórica e sociocultural e da sua inclusão
29/09/2019Comentários fechados em As origens e formação da Igreja Tokoista.
Por Cléria de Lourdes Ferreira “A religião é o suspiro dos oprimidos, a alma de um mundo sem coração”. Engels e Marx (1844) A frase acima inspirada por Marx e
22/09/2019Comentários fechados em O importante povoamento dos Kongo em Portobelo (Panamá) no Caribe no século XVI e sua cultura atual
Por Samba Tomba Justes Axel (*) A cidade de Portobelo, situada no norte de Panamá, com visto no mar de Caribe, foi fundada no final do século XVI pelo Cristóvão Colombo.
11/09/2019Comentários fechados em “Somos nós é que sabemos a história do Congo e de Angola: o Ntotila no centro do conflito”
Por Bruno Pastre Máximo Ao final dos anos de 1950, consolidavam-se as independências dos países africanos. De alguma forma, este período encerrou um ciclo que tivera início em 1885. Para
Por Camilo Afonso Nanizau Nsaovinga A mukanda ou longo são as escolas iniciáticas de formação do homem. Têm sentido teórico prático, pedagógico e ético-moral utilizados no mundo bantu e não
04/09/2019Comentários fechados em O Culto aos Bakulu – Antepassados
Por Camilo Afonso Nanizau Nsaovinga Para os Bakongo, o culto aos antepassados é sinónimo de continuidade de vida dos seus entes queridos já falecidos. A morte não é libertação, nem