BREVES CONSIDERAÇÕES SOBRE GALICISMOS DO KIZOMBO

Por: M.Sc. Reinaldo João Tomás

Introdução

O ser humano não é um ser estático por excelência. Por isso, sempre levou um estilo de vida dinâmico que o levou e leva à descoberta de tudo quanto necessita para sua sobrevivência. Para tal sobrevivência transporta sempre consigo um dos recursos de vital importância – o uso da língua, a língua articulada. É nesse quadro que o kizombo sendo um dialecto da língua bantu kikongo, hoje em todas as suas latitudes, apresenta no seu léxico elementos oriundos de outros continentes, mormente os do francês. Tudo isso, graças ao intercâmbio, a vários níveis, existente entre os povos. Duma forma geral, pode-se mesmo aferir que são raras as línguas deste planeta, hoje em dia, que no seu seio não albergam empréstimos, por razões sobejamente conhecidas e ultimamente acelerados pelo fenómeno da globalização. Este artigo evidencia como a língua francesa penetra no kizombo, apresentando elementos cujo léxico fora antes desconhecido no seio desse dialecto, e que com o seu uso foi acomodado gerando os galicismos. Assim, neste artigo, tive a ousadia de apresentar e descrever alguns de tais lexemas em termos linguísticos, aos vários níveis, principalmente nos de âmbito fonético-fonológico, morfológico, etc.

O contacto de culturas entre os povos proporciona sempre, para uns e outros, grandes benefícios aos vários níveis. Ao nível linguístico são vários os benefícios, mormente no que tange ao alargamento e enriquecimento do léxico.

Os contextos vivenciais de cada povo e cultura podem assemelhar-se ou diferenciar-se em várias formas e procedimentos. Em termos linguísticos, verifica-se que muitos lexemas existentes numa determinada língua A podem não existir na língua B e vice-versa. Para tal há a necessidade de forçosamente incorporar aquelas achadas necessárias. Tal processo, na maioria dos casos, sofre algumas distorções decorrentes das adaptações fonética e morfológica da língua receptora, ou seja, passam por alguns fenómenos morfofonológicos. É assim que, por razões históricas, as línguas bantu em geral, ao coabitarem com as línguas indo- europeias, beneficiaram e continuam a beneficiar de inúmeros elementos lexicais. 

Os falantes do kizombo são um dos casos a destacar, especialmente, por causa da sua natureza e actividade. Desde então, transpondo os limites do seu espaço geográfico, em busca de meios de sobrevivência, trouxeram para Angola e para o seu dialecto consideráveis elementos lexicais do francês, que entraram em contacto e que foram adoptados, adaptados e acomodados.

O kizombo, presentemente, possui um importante acervo lexical derivado do francês, que o rivaliza muitas vezes, com os empréstimos oriundos do português.

Definição de conceitos

a- Considerações:

“Considerar algo é dar importância a um certo assunto”. Ou “opinião que inclui um conjunto de reflexões e ponderações”.

https://www.dicio.com.br/

“Análise ou opinião fundamentada sobre algo ou alguém que é objecto dessa análise”.

https://www.dicionario.priberam.org/

b- Galicismo:

”Locução ou palavra própria da língua francesa ou dos franceses, introduzida noutra língua” ou “palavra ou expressão imitada ou tomada da língua francesa para outra língua”. https://dicionario.priberam.org”.

Os galicismos também são designados por francesismos.

c- Kizombo:

É um dos dialectos ou variantes da língua bantu kikongo.

1. Situação geolinguística 

O kizombo, segundo a classificação de Malcolm Guthrie localiza-se na Zona H10. Os seus locutores, um dos subgrupos do grande grupo étnico Bakongo, são os Bazombo ou Azombo. É um subgrupo transfronteiriço que no outro lado da fronteira (RDC) é chamado de Bambata ou Ambata. Os Bazombo ou Bambata são descendentes da província de Mbata do antigo Reino do Kongo.

O seu centro é o município de Maquela do Zombo na província do Uíge, difundindo-se às comunas de Quibocolo, Béu, Cuilo-Futa e atingindo também algumas parcelas dos vizinhos municípios da Damba e do Cuimba (província do Zaire).

KIALA (2015, p. 301) sobre os Bazombo escreveu:

Os Bazombo herdeiros de um longo passado comercial, adaptaram-se com sucesso na segunda metade do século XIX, às mutações impostas pelo abolicionismo, trazendo para as feitorias no litoral, e nas margens do rio Zaire, os novos produtos solicitados pela indústria europeia em desenvolvimento acelerado. Organizavam caravanas, recrutavam carregadores que transportavam a borracha, os produtos oleaginosos, jogando um papel importante no comércio de longa distância nos finais do século XIX e princípios do século XX. […]. Eles, desde há muito tempo, manifestaram interesse na actividade comercial e no século XVIII já eram referenciados como traficantes de escravos que chegavam até à costa atlântica do Kongo.

Ainda KIALA (2015, p. 301) esclarece que:

Não se pode dissociar o comércio da história dos Bazombo, que organizavam caravanas por sua própria iniciativa, motivados pelo seu espírito empreendedor trilhando vales e montanhas rumo ao litoral, às bacias do Cuilo e Cuango, à feira do Mpumbu (RDC) passando pelo vale do Inkisi (RDC).

Consta que, devido a essa forte propensão para o comércio, os Bazombo na sua actividade de vai e vem, e nas suas relações comerciais idos de vários pontos, sobretudo à RDC, foram trazendo para Angola (Zombo, Damba e municípios adjacentes) itens, produtos, mercadorias com termos e expressões em francês, que aos poucos foram entrando em contacto e se introduzindo na língua local. Assim, esses elementos, mormente os linguísticos, foram adoptados, adaptados morfofonologicamente e finalmente acomodados, na maioria delas, em forma de corruptelas, enriquecendo e alargando, deste modo, o léxico do kizombo, sendo, actualmente, importantes neologismos a ter em conta.

Outrora FELGAS (1960) afirmava:

[…]. Ainda hoje a sua principal preocupação é vender e comprar seja o que for e onde for. Para isso deslocam-se com enorme frequência, ocasionando uma migração constante entre a sua terra e o Congo Belga, em especial Leopoldville. É talvez por isso que os Bazombo formam o maior núcleo estrangeiro da capital congolesa […].

Esse cenário não se desvaneceu. Apesar das constantes guerras que assolaram o território angolano, ele persiste. Não foi em vão que os congoleses da RDC, durante a luta de libertação de Angola, rotulassem quase todos os angolanos refugiados de origem Bakongo, de “os Bazombo”.

Hoje, constata-se vivamente, nas expressões oral e escrita do quotidiano dessas populações, os vários francesismos que abrangem uma diversidade de campos semânticos, desde o do vestuário, do comercial, da culinária, do sanitário, da antroponímia, etc.

2. Galicismos do kizombo

Conforme já se mencionou, o kizombo está repleto de palavras e expressões afrancesadas com significado e significante, pelos motivos já atrás referenciados.

Segundo Ngunga (2009, p. 19);

Conhecer o significado das palavras tem a ver com a Lexicografia ou técnica de compilação de dicionários que é o ramo da Linguística Aplicada que se dedica à observação, recolha, selecção, e descrição de unidades a partir de um conjunto de palavras soltas e palavras combinadas umas com outras numa ou mais línguas.

Vários autores, tais como DE AZEVEDO (1998) no seu dicionário de francês/português, encontra-se uma pista segura que identifica muitas palavras francesas que se tornaram galicismos do kizombo. A integração da palavra na língua que a toma de empréstimo se faz das mais diversas maneiras, de acordo com os termos e as circunstancias. Assim, a mesma palavra estrangeira, tomada de empréstimo em épocas diferentes, passara a ter formas diferentes (DUBOIS et al. 2006). Esses lexemas podem ser considerados de empréstimos abundantes e francos, visto que são de vocábulos ou lexicais, onde radicais estrangeiros, geralmente, se adaptam à fonologia e à estruturação morfológica da língua importadora. (CAMARA JR. 2009).

Quadro 1 – Alguns Galicismos do Kizombo

 

Kizombo			Francês	Português
ayi		[áì]	ail	alho
bilu		[bílù]	bureau	escritório, gabinete
bisikiti	[bísíkíti]		biscuit	bolacha
butu	[bùtú]		bouton	botão
bwanana	[bùánanà]		bonne année	Ano Novo
byele	[bhìé:lè]		bière	cerveja
dala	[dàlá]		drap	lençol
dimpa	[dìmpá]		du pain	pão
dineti	[dìnéti]		lunette	óculos
dipapaya	[dìpápáíà]		papaye	mamão
fatiki	[fátíkì]		fatigue	cansaço
feti	[fé:htì]		fête	festa
finetre/finetala	[fìné:trè]		fenêtre	janela
foti	[fó:htì]		faute	culpa
fular/fulala	[fúlà:r]		foulard	lenço de cabeça
fwasu	[fùasù]		façon	forma, maneira
fyele/fyela	[fìé:lè]		fière	vaidade
kabini	[kàbínì]		cabinet	retrete, latrina
kale	[khà:lè]		cale	calço, barreira
kamaladi	[kàmálá:dì]		camarade	amigo, companheiro
kasi/kazi	[kàsí]		casier	grade
kawusu	[kàúsù]		caoutchouc	borracha
kesi	[ké:sì]		caisse	caixa, caixão
kilendi	[kílendì]		lundi	segunda-feira
kinini	[kìní:nì]		quinine	comprimido
kipi	[kì:pì]		équipe	equipa, grupo
koku	[kòkú]		coq	galo, macho adulto
kopani	[kópàni]		compagnie	empresa
kupe (a)	[kúpé]		coupé	“cortado”,  calções
kupu	[kù:pù]		coupe	taça, copa
kwafelu	[kùafé:lù]		coiffeur	tipo de corte de cabelo
lamer/lamela	[lámér]		poisson de mer	peixe congelado/fresco
lansi/lasi	[lànsì]		lance-pierre	fisga
larmuar	[làrmúàr]		armoire	armário
lele (a)	[lé:lè]		heure	hora
lesansi	[lésá:nsì]		essence	gasolina
leta	[létá]		l`état	Estado, Governo
Lufonsi/Lufosi	[lùfó:nsì]		Alphonse	Afonso
lupitalu	[lùpìtá:lù]		hôpital	hospital
Madi	[mà:dì]		Marie	Maria
makasinu	[mákásí:nù]		magasin	loja
maladi	[málá:dì]		maladie	doença, enfermidade
mamelu	[mámé:lù]		ma mère	madre
manaka	[mànákà]		almanach	calendário
maryaji/madyaji	[màríá:jì]		mariage	matrimónio
masinu	[màsínú]		machine	máquina
matala	[màtálá]		matelas	colchão
mazuti	[mázútì]		mazout	gasóleo
mbwata	[mbùá:tà]		bouteille	garrafa, vasilha
midayi	[mìdá:ì]		médaille	medalha
midi	[mìdí]		midi	meio-dia
miziki	[mìʒiki]		musique	música
montre (a)	[mɔ:ntrè]		montre	relógio
mpengele (a)	[mpéɲgélè]		épingle	alfinete
mpelu	[m`pé:lù]		Saint-Père	padre
mpwa	[mpúà]		chapeau	chapéu
mwaye	[mùáìé]		moyen	meio
muswalu	[mùsúá:lù]		mouchoir	lenço de bolso
mvelu	[mvèlú]		vélo	bicicleta
nkokoti	[nkòkótì]		cocotier	coqueiro
Nyasi	[nìá:sì]		Ignace	Inácio
Ntwani	[ntúà:nì]		Antoine	António
Ntwaneta	[ntùánétà]		Antoinette	Antonieta
nwele (a)	[núé:lè]		noël	Natal
paki	[phákí]		paquet	pacote
palapidi	[pálàpídi]		parapluie	sombrinha, guarda-chuva
papi	[pàpí]		papier	papel
Podina	[pó:díná]		Pauline	Paulina
Polu	[pó:lù]		Paul	Paulo
pombi	[phɔmbí]		pompe	torneira
posi	[pó:sì]		poche	bolso, algibeira
Pyele	[pìé:lè]		Pierre	Pedro
savoka	[sávókà]		avocat	abacate
sesi	[sé:sì]		chaise	cadeira
sijo	[sìjó]		ciseaux	tesoura
sikaleti	[síkáléti]		cigarette	cigarro
soda/solayi	[sódá/sóláì]		soldat	militar, soldado
suda	[súdá]		souder	soldar
supu	[súpú]		soupe	molho, sopa, caldo
sume	[súmé]		essuie-mains	toalha
sutulu	[sùtúlú]		surtout	sobretudo
syakosi	[∫ákó:sì]		sacoche	sacola, pasta
syansi	[syá:nsi]		chance	sorte, oportunidade
syemisi	[∫émí:sì]		chemise	camisa
syeni	[∫íé:nì]		chaîne	fio, fecho, corrente
syofelu	[∫ófé:lù]		chauffer	motorista
syoseti	[∫ósétì]		chaussette	meia, peúga
tapi	[tápí]		tapie	tapete
tasi/tazi	[tá:hsí]		étage	prédio, piso, andar
tayele/tayer	[táìé:lè]		tailler	alfaiate
tidiku	[tídíkù]		tricot	camisola de frio
tiki	[tíkí]		ticket	bilhete de viagem
tolu	[tó:lù]		tôle, taule	chapa
tonu	[tɔnú]		tonneau	tambor, barril
vwadisu	[vúàdísù]		valise	mala
vwatilu/vwatir	[vúàtí:lù]		voiture	turismo (viatura)
zalumeti	[ʒálúmètì]		allumette	fósforos
zileti	[ʒílétì]		gillette	lâmina de barbear
zipi	[ʒhí:pì]		jupe	saia
zuwer	[ʒúwé:rè]		jouer	jogador, futebolista

 

A maior parte das línguas da família bantu, na apresentação da sua estrutura frásica usa classificadores para a concordância do número (plural e singular), conforme exemplos no quadro a seguir. As línguas bantu têm um classificador geral que pode ser adaptado à realidade de cada língua ou dialecto bantu. De acordo OKOUDOWA (2010, p. 40);

O sistema de classes nominais é uma das características comuns às línguas bantu. Esse sistema é baseado na repartição dos substantivos em prefixos. Esses prefixos nominais por sua vez são repartidos em grupos ou classes sob a base do emparelhamento singular/plural.

 Quadro 2 – Classificador do kizombo

 

Classe	Prefixo	Exemplos	Tradução
1- sing.	mu-; n-	mutu, nlongi	pessoa, professor
2- plur.	a-;	atu, alongi	pessoas, professores
3- sing.	mu-	mudayi	medalha
4- plur.	mi-	midayi	medalhas
5- sing.	di-	dimpa	pão
6- plur.	ma-	mampa	pães
7- sing.	ki-	kinini	comprimido
8- plur.	yi-	yinini	comprimidos
9- sing.	m-; n-	mbongi, nkokoti	vila, coqueiro
10- plur.	m-; n-	mbongi, nkokoti	vilas, coqueiros
11- sing.	lu-	lupangu, lukawu	quintal, dom
12	–	–	–
13- plur.	tu-	tupangu, tukawu	quintais, dons
14	u-	umputu	pobreza
15	Ø	Øvutuka	regressar
16	va-	vakanda	na família
17	ku-	kuvata	na aldeia
18	mu-	munzo	dentro de casa
19	bi-	bidimpa, binsusu	pãozinho, pintainho

 

3. Lugar da análise morfológica

Analisar morfologicamente uma palavra ou um nome significa conhecer os morfemas que fazem parte da mesma e poder classificá-la nas suas diversas flexões. A maioria dos galicismos do kizombo representa a classe gramatical dos nomes ou substantivos. Ora a sua análise baseia-se na fórmula seguinte:

 

NOME = PN + TN

 

Onde, os gramáticos conceitualizam o nome de diversas formas, conforme retratado nos seguintes exemplos:

NOME – “que indica as coisas, quer se trate de objectos concretos ou de noções abstratas, de seres reais ou de espécie”. (CAMARA JR. 2009, p. 220). Para COSTA et al. apud CHIMUZU (2002, p. 13), “é uma palavra com que se designam coisas, pessoas ou animais, qualidades, estados ou acções, e que é, em geral um substantivo, adjectivo, qualificativo ou numeral”.

PN (Prefixo Nominal) – afixo ou morfema que determina a classe dos nomes. É portador de informação sobre o número e classe, jogando ainda um papel importante na escolha da concordância dos elementos sintacticamente dependentes do nome. Os nomes podem apresentar prefixos zero, vários prefixos ou prefixos locativos.

TN (Tema Nominal) – corresponde aos lexemas nominais que se caracterizam pela sua função de se juntar a um prefixo nominal. É portador do significado lexical do nome. Os temas podem ser simples, compostos e complexos e denominativos ou deverbativos.

Quadro 3 – Elementos da análise morfológica (kizombo)

 

Nome		Prefixo nominal		Classe nominal		Tema nominal
Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
butu	butu	Ø	Ø	Ø	Ø	-butu
dineti	maneti	di-	ma-	5	6	-neti
kilendi	yilendi	ki-	yi-	7	8	-lendi
kopani	makopani	Ø	ma-	Ø	6	-kopani
lupitalu	tupitalu	lu-	tu-	11	13	-pitalu
mpelu	apelu	m-	a-	Ø	2	– pelu
muswalu	miswalu	mu-	mi-	3	4	– swalu
palapidi	palapidi	Ø	Ø	Ø	Ø	-palapidi
posi	posi	Ø	Ø	Ø	Ø	-posi
vwadisu	vwadisu	Ø	Ø	Ø	Ø	-vwadisu

 

OBS: Muitos lexemas do kizombo quanto ao número, ignoram a flexão referente à paridade existente entre certos prefixos e classes nominais, ou seja, apresentam alguns prefixos desclassificados, que se afastam deste modo, às regras dos classificadores. Esse fenómeno ocorre nalguns prefixos das classes 3/4, 5/6, 9/10, etc.

Conclusão

 O contacto ou a coabitação de povos e línguas num determinado espaço geográfico faz com que haja interferência de unidades lexicais e frásicas numa e noutra língua. Assim se pode aferir que o comércio à longa distância e a emigração desse subgrupo facilitou e influenciou a penetração lexical do francês no kizombo. O kizombo pela acção e actividade dos seus locutores, no passado e no presente, ainda hoje engloba no seu léxico inúmeros francesismos ou galicismos oriundos de um leque de produtos manufacturados de origem ocidental, expressões e não só, que, de facto, o engrandecem do ponto de vista da Linguística Bantu. Em suma pode-se afirmar que a língua francesa contribuiu imenso no alargamento e enriquecimento do léxico do kikongo. Outrossim, acredita-se, hipoteticamente, que também haja empréstimos do kikongo na língua francesa falada na RDC, Congo-Brazzaville e no Gabão.